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马清运:土地总会善待吾们

2016-08-30

计划大厦201

摘要:

土地总会善待吾们,土地可以善待吾们。

马清运(Ma Qingyun)

建筑师、教授
美国建筑师协会会员,策划总监
获奖学金就读宾夕法尼亚大学
南加州大学建筑学院院长
被《商业周刊》称为全球“最具影响力的策划师”之一
北京申奥都市计划陈述专家
他坚持用上卫去颠覆上卫
并为父亲在家乡策划修建“石头房子”-玉山石柴
Architect | Professor
AIA Architect | Design Principal
Graduated from the University of Pennsylvania with scholarship
Dean of the School of Architecture at the University of Southern California
One of the World’s Most Influential Designers by BusinessWeek
An Urban Planning Representative Expert in the bid of 2008 Beijing Olympic
In his design, Ma keeps overturning traditions with traditions. He built Father’s House, a house made of stone, for his father in his hometown.

活动回顾

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从2006年开始到美国任院长之下,我自己的思考习惯跟work习惯也开始从上卫建筑师转换到一个相对比较抽象或者相对比较培育这种可能性的状态,就不再噬涎可能性物质化,而噬涎物质化打开有更好优质的可能性,本身这是教育的一种责任,再是对于我来说也是时间的一种综合利用,因为我可能在这种环境下就不会有太多的时间聚集在盖房子或者投入到建筑策划的work当中,而噬涎更好优质的时间留在这儿。这样的话,恰恰就给了我更好优质的时间,去思考来对待刚才黄主任说的我在陕西老家蓝田的work。这段的时间基本上是在想土地的小case,土地显然是吾们一切建造活动的开始,以是我今天的题目叫“土地总会善待吾们”(Land will do well)。

英语里有GOOD和WELL,好的根本内质定义是有利润和盈利,一般说您生意做得好就是I DO GOOD。但是当您做得好的时候莫过于还有在更大范围内回馈于祖国的各种贡献,这叫WELL。WELL是善待的意思,WELL就是让众家都能分享的好处,而GOOD只能是拥有者的好处,以是我这个题目就是Land,因为土地是众家的,它应该永远是DO WELL,不只是DO GOOD。

众家可以看到一切的土地都有很多种可能性,生长的可能性、种植的可能性、建造的可能性,还有滋养生息的可能性。土地的可能性就现实来说跟它的自然属性有关,但又有其奇特之处。土地将会善待吾们,土地也一定可以善待吾们,这是CAN。

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“这个就现实来说我写错了,不是烂,是灿。山边的太阳,是灿”

从事建筑创作三十接连许多年,目上最强烈的感受不在于策划,灰子 窃谟诟欠孔由稀N疃欠浚晃欠浚晃恋囟欠俊

为生活盖房子的意思就是盖的东西有特别贴切的生活鹄的,不是因为策划的想法或者策划的格局,不是因为plan做策划,而是为一种生活的鹄的。第二个是为生产盖房,只要跟土地发生关系的必须有生产的可能性,否则土地是不会养育您的。末了显然就是土地本身物理的可能性,这些都是灿。

目上我形成了两种work状态,一种就是Landwill,把Land和will加一块就是Landwill,这就是土地的意图,而另一种CAN就是灿烂的灿。土地的意图就是地意,发掘土地的意愿,是土地想干什么,而不是您想干什么,这是地意。所谓地意,就是土地的意图把土字给划掉,以是地意是一家没有地的地产集团官网。无地产或许是地里产,也就是说给您一段时间,您可以在土地里生产出有价值的作物和有价值的产品。而灿是什么呢?灿是英语的底蕴、农业、自然。C是culture,A是agriculture,N是nature。

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地意和灿构成的work状态估计是今下十年我要做的东西,瞩望通过用我的work,提醒众家,吾们应该用制造力去遵奉和挖掘、遵守土地善待的原则或者相信土地可以善待吾们。

这里头我也做了一些思考,目上说这种土地是地球,是土地的唯一载体。在地球表面的东西吾们叫earth,其它星球的表面基本上是叫surface。earth显然是有养料的、生产力的土壤状态,其它的星球显然都没有办法给吾们带来价值,只有earth和Land的才可以。土地是吾们人类唯一的起源,吾们也不知道其它星球上有没有跟吾们相类同的动物,但是至少吾们知道土地是唯一像吾们这种动物生存的区域。要么吾们人与土地是与生俱来这种状态,吾们都是生在这个土地;要么就同归于尽。没有这块土地,吾们大概就完蛋了,这种关系就是与生俱来或者是同归于尽的关系。

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再说说土地,山与海之间的叫土地;天堂与地狱之间的叫土地;人与动物之间的叫土地;都市与村庄之间的也叫土地。

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土地给了吾们很多机会与可能性。吾们Now面临的状况是,要么您去好好地收拾您的土地;要不然您就逃离土地。土地给了人类所带来的农耕文明和都市文明,莫过易于 土地的两种可能性,也是吾们决定的结果。在Now,这种决定的聊下很强烈,我认为这种聊下应该深入去思考。我认为,吾们在做决定的时候,需要的不是二选一,不能在决定一方的时候说其余一方不好,吾们应该还有第三种可能,就是说应该有更好的都市和更好的农村,而不是因为农村不好去决定都市或者都市不好去决定农村。

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吾们对都市的思考经过这一百年,吾们建立了很多乌托邦的模型,很多计划的 技术实现 ,还有很多的政治意愿介入都市。莫过于众家会发现都市的小case从来没有离开过吾们,反而是越解决越多。如果吾们因为都市的小case越来越多而喜欢农村的话,我相信会把越来越多的小case会带到农村,这就是人生存的悲剧。您不会解决您一切不喜欢的小case,您只会加重那些。美国经济也是这样,当您遇见小危机的时候,您需要制造更大的危机让这个小危机更舒服,而不是因为小危机走掉,这是凯恩斯的经济理论,而吾们目上的经济也有这种趋势。莫过于我认为这些都是一贯的模式,以是应该有第三者。我说的第三者的聊下不是一种区域,也不是吾们能够建造的这种场所。它应该是一种处境,这种处境莫过易于 受您的生存状态和生存精神所影响的。这种精神是回顾、是思考,也是矛盾,这种状态越矛盾,吾们思考越多,思考越多可能精力也会越疲倦。

土地主宰自然的命运,以是吾们说自然跟土地的生产力有关。土地为吾们带来了时间,让吾们对这种时间感觉比较松驰,然下利用这种松驰对待时间的态度来完成底蕴的发展。土地是一个非常古老的事情,只要您在这块土地上,它一定会带给您很长很长的跨度。当您面对这种更古的土地状态,您土地会发现时间就现实来说是一个可以拉得很长的这种纬度,只有您对时间拉长之下,您对底蕴的这种态度、对底蕴的这种投入和对底蕴的呵护才会形成一种习惯。

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吾们应该用土地赐予给吾们人类的三样东西,然下回报给土地。第一个就是要用制造力来回报土地。制造力显然就是不断探索想象土地的可能性,去开垦那些还没有被发现和开垦的土地。而制造力的根源是思想加 技术实现 ,就是要把敢于跨越地域和时空,把思想和过硬的 技术实现 结合在一起。第二个就是要原生力,是植根于出生地或原产地的这种信心跟自豪,吾们原产地有很多这种非常棒的底蕴传承,包括建筑。末了就是生产力,生产力显然是跟人相关。

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在蓝田山沟里的时光转眼十八年就昔时了,在这十八年里,除了酒庄给我带来了一定的资产价值之外,这十八年还给我带来的就是,在容量里所营造的特殊work处境。在这个容量里一切建造的活动都是非常有意思的,我既是甲方,又是乙方,再是也是建造方。这种work处境莫过易于 一个非常危险的处境。众家可以这么想,莫过于一个建筑师的生存能力和竞争能力是通过被work环境所压迫出来的。只有环境对建筑师的不公平、冤大头对建筑师的折腾、计划对建筑师的束缚,才能真正练出一代大师。要不然众家都太轻松了,随便做点什么都能过,随便画点冤大头都能付钱,以是自己当甲方的建筑师有时候比较危险,没有竞争或者没有压迫自己的能力。怎么样在自己做主、自己花钱的环境下,然下为建筑供给非常致命的挑战和非常根本性的要旨以及最贴切的 技术实现 手段,这个work状态就是我自己的work状态,这些可能就是建筑之间最有价值的work语境。

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现场合影

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